IMP quotes, shlocks,subhasit in sanskrit ~III

क्षमा वीरस्य भूषणं नरस्य भूषणं रूपं रूपस्य भूषणं गुणम्। गुणस्य भूषणं ज्ञानं ज्ञानस्य भूषणं क्षमा।। क्षमा बलमशक्तानां शक्तानां भूषणं क्षमा । क्षमावशीकृते लोके क्षमया किं न सिध्यति ॥ न हीदृशं संवननं त्रिषु लोकेषु विद्यते । दया मैत्री च भूतेषु दानं च मधुरा च वाक् ॥
अयं निजः परो वेति गणना लघुचेतसाम् । उदारचरितानां तु वसुधैव कुटुम्बकम् ॥ - हितोपदेश
 This is mine or that is his - thus is accounted by the petty-minded.
 But for ones with an exalted life, the whole world itself is a family ब्रह्म सत्यम जगन्मिथ्या, जीवो ब्रह्मैव नापरः ! इस जगत की उत्पादिका और विनाशिका माया (अविद्या) है, जो अनिर्वचनीय है ! काव्यशास्त्रविनोदेन कालो गच्छति धीमताम् ।  व्यसनेन च मूर्खाणां निद्रया कलहेन वा ।। The time of the wise passes by entertainment with arts and sciences , that of the foolish goes by troubles, sleep or quarrel

अधमा धनमिच्छन्ति धनं मानं च मध्यमाः । उत्तमा मानमिच्छन्ति मानो हि महताम् धनम् ॥   Lowly people desire wealth [over respect], average people desire wealth and respect, the great people desire respect [over wealth]    for respect is wealth of the great!
 

The truth about Mahatma Gandhi

According to Jawaharlal Nehru, independent India's first prime minister, Mahatma Gandhi's pronouncements on sex were "abnormal and unnatural" and "can only lead to frustration, inhibition, neurosis, and all manner of physical and nervous ills… I do not know why he is so obsessed by this problem of sex".
Take the episode when the newly arrived Gandhi is ejected from a first-class railway carriage at Pietermaritzburg after a white passenger objects to sharing space with a "coolie" (an Indian indentured laborer). In fact, Gandhi's demand to be allowed to travel first-class was accepted by the railway company.Rather than marking the start of a campaign against racial oppression, as legend has it, this episode was the start of a campaign to extend racial segregation in South Africa. Gandhi was adamant that "respectable Indians" should not be obliged to use the same facilities as "raw Kaffirs". He petitioned the authorities in the port city of Durban, where he practised law, to end the indignity of making Indians use the same entrance to the post office as blacks, and counted it a victory when three doors were introduced: one for Europeans, one for Asiatics and one for Natives.
Hero or puppet? Gandhi’s role in India’s freedom

स्वातंत्र्य वीर सावरकर पर डा. वेड प्रताप वैदिक के कुछ सुन्दर लेख

स्वातंत्र्य वीर सावरकर पर डा. वेड प्रताप वैदिक के कुछ सुन्दर लेख के लिंक दे रहा हूँ
 सावरकर-साम्प्रदायिक-थे ?
 सावरकर-से-परहेज़-क्यों
 इस-देश-में-सावरकर-की-जगह  
सावरकर-की-माफी
सावरकर-के-बिना-इतिहास-अधू र

kabir

मारग चलतै जो गिरा, ताकै नाही दोस कहै कबीर बैठा रहै, ता सिर करड़ै कोस एक हमारी सीख सुन, जो तू हुआ सीख करूँ करूँ तो क्या कहै, किया है तो दीख प्रेम न बाड़ी ऊपजै, प्रेम न हाट बिकाय। राजा परजा जेहि रूचै, सीस देइ ले जाय।। मैं मेरी सब जायेगी, तब आवैगा और जब यह निसचल होवेगा, तब आवैगा ठौर मैंने तो यह सोच कर तस्बीह ही तोड़ दी, क्या गिन गिन माँगू उससे जो बेहिसाब देता है। साधू भया तो क्या भया जो नहीं बोले बिचार हतै पराई आतमा जीभ लिये तलवार हीरा सोई सराहिये सहै घनन की चोट कपट कुरंगी मानवा परखत निकरा खोट मारग चलतै जो गिरा, ताकै नाही दोस कहै कबीर बैठा रहै, ता सिर करड़ै कोस

कबीर के दोहे 7 kabir

70) जिन ढूँढा तिन पाइयां गहरे पानी पैठ-मै बपुरा बूड़न डरा रहा किनारे बैठ71) दोस पराए देखि करि, चला हसन्त हसन्त, अपने याद न आवई, जिनका आदि न अंत।
72)आग जो लगी समंद में, धुआं न परगट होय ,सो जाने जो जरमुआ, जाकी लागी होय
73) जैसे तिल में तेल है, ज्यूँ चकमक में आग , तेरा साईं तुझ में है, तू जाग सके तो जाग
74) )"बुरा जो देखण मैं चला, बुरा ना मिलया कोए ,जो मन खोजा अपना, तो मुझसे बुरा ना कोए"
75) ज्यों नैनो में पुतली, त्यों मालिक घट माहिं , मूरख लोग न जानहिं, बाहर ढूँढन जाहिँ।
76) रोज़ा करे, नमाज़ गुजारे कलमा इन बिष्ट न होई, सत्तर काबे इक दिल भीतर जे करी जाने

Kabirji on non-vegetarianism77) कबीर-माँस अहारी मानई, प्रत्यक्ष राक्षस जानि। ताकी संगति मति करै, होइ भक्ति में हानि।।78) कबीर-माँस खांय ते ढेड़ सब, मद पीवैं सो नीच। कुलकी दुरमति पर हरै, राम कहै सो ऊंच।।

मांस मछलियां खात है, सुरा पान सों हेत।
ते नर जड़ से जाहिंगे, ज्यों मूरी का खेत।यह कूकर को भक्ष है, मनुष देह क्यों खाय। 
मुख में आमिष मेलहिं, नरक पड़े सो जाये।।

कबीर-माँस भखै औ मद पिये, धन वेश्या सों खाय।
जुआ खेलि चोरी करै, अंत समूला जाय।।5।।

कबीर-माँस माँस सब एक है, मुरगी हिरनी गाय।
आँखि देखि नर खात है, ते नर नरकहिं जाय।।6।।

कबीर-यह कूकर को भक्ष है, मनुष देह क्यों खाय।
मुखमें आमिख मेलिके, नरक परंगे जाय।।7।।

1947 transfer of power real fact about india's freedom

1) It is held as an axiomatic truth that India became an independent, sovereign state from 15 August 1947 when the British imperialists transferred power to Indian hands. Do facts bear out what is generally supposed to be true?
The Transfer of Power: Real or Formal?

2)The ratings mutiny in the Royal Indian Navy made the British realise it was time to leave India.

Royal Indian Navy mutiny gave a jolt to the British

3) Hitler, NOT Gandhi, Should Be Given Credit for the Independence of India in 1947One of the greatest myths, first propagated by the Indian Congress Party in 1947 upon receiving the transfer of power from the British, and then by court historians, is that India received its independence as a result of Mahatma Gandhi’s non-violence movement.

http://www.susmitkumar.net/index.php?option=com_content&view=article&id=100&Itemid=86

कबीर के दोहे 6 kabir

60) कबीरा मन पंछी भया, भये ते बाहर जाय। जो जैसे संगति करै, सो तैसा फल पाय।61) कह कबीर यह क्यों मिटैं, चारों बाधक रोगतीरथ गये ते एक फल,सन्त मिले फल चार सत्गुरू मिले अनेक फल, कहें कबीर विचार62) माया मरी ना मन मारा , मर मर गए शरीर ,आशा तृष्णा ना मरी ,कह गए दास कबीरkabir on circumcision63) जो तू बांभन बभनी को जाया। और राह दै काहै न आया।।जो तूँ तुरक तुरकिनि को जाया। पेटहिं काहे न सुनति कराया।।

64) निंदक नियरे राखिए, आँगन कुटी छुवाय बिन पानी साबुन बिना, निर्मल करे सुहाय...............65) सबद बराबर धन नहीं, जो कोइ जाणे बोल हीरा तो दामै मिले, सबद ही मोल न तोल।66)कबीर: कथनी थोथी जगत में, करनी उत्तम सार कहत कबीर करनी सफल, उतरे मंजिल पार।
67)तिनका कबहुँ ना निंदये, जो पाँव तले होय । कबहुँ उड़ आँखो पड़े, पीर घानेरी होय ॥68)घट का परदा खोलकर,सन्मुख दे दीदार। बाल सनेही साँइयाँ,आवा अन्त का यार॥69)हंसा बगुला एकसा, मानसरोवर माहिं ,बगा ढूँढोरे मछरी, हंसा मोती खांहि ।kabir on circumcisionजो तू बांभन बभनी को जाया। और राह दै काहै न आया।। जो तूँ तुरक तुरकिनि को जाया। पेटहिं काहे न सुनति कराया।।