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Friday, November 22, 2013

Toxic wastes called non-violence of Mohanbhai

In 1920s, Mohanbhai started doling out toxic wastes called non-violence and khadi. It not only delayed independence, but eventually resulted in slaughter of Hindus in Pakistan. In Jul-Aug-1947, some 10 lakh Hindus were killed, some 20 lakh Hindus got abducted and some 4 crore had to flee. The damage would have been much less if Hindus had not consumed these toxic wastes of non-violence and khadi. How did Mohanbhai succeeded in spreading these two toxic wastes? Mohanbhai indirectly got British money to sponsor non-violence and khadi. But BIGGER FACTOR that helped the spread was silence of non-80G-activists ( non-80G means activists who dont take/give tax exemptiojs .)who knew . I want to explain why I "blame" the activists who KNEW that khadi etc are waste, but they remained silent because they feared that their "image" will be ruined if they were to speak against Mohanbhai. And how is this gyaan relevant today? Today, many activists KNOW that Anna is throwing toxic wastes called MNC-pal (named as Janlokpal), Right to Reject and signature based Right to Recall to sabotage the efforts to bring "appearance based Right to Recall procedures", black money issues etc. Yet, the activists are choosing silence because they fear that "Anna ke khilaaf bolunga to meri image kharaab ho jayegi.". i.e. they fear that "if I speak against Anna and his MNC-pal, then my image will get ruined") . IMO, they should learn from the fact that silence of activists in 1930s caused a slaughter in 1947 and silence today can do same damage in years to come.

1. The toxic wastes of non-violence and khadi, and how it increased slaughters

Mohanbhai proposed two dogme in 1920s --- non-violence and khadi. The dogma of non-violence proclaimed that India can get freedom by slogan shouting, rallying, charkha spinning, staying hungry etc also proclaimed that guns, bullets, swords etc were useless. The dogma of khaadi was even more toxic. The dogma of Khaadi  said that activists should spend ALL their time in spinning charkha, making leather sandals, visiting villages, singing bhajan and other time pass activities and spend zero time in understanding science and art of improving governments, police, courts etc. Many non-80G-activists believed that non-80G-activists should spend time in understanding importance of weapons in world and importance of courts and administrative structures so that country can make better weapons and get better administration. But dogma of Khadi opposed this view. As per the domga of Khaadi and its proponent Mohanbhai, not even a minute should be spent in informing activists about importance of weapons and administrative structures, and activists must be kept busy in charkha-spinning, slogan shouting, visiting villages etc.

Due to dogme of Non-violence and Khaadi, Hindus remained weaponless and did not even train themselves psychologically on what to do in war or civil-war like scenario. So when partition riot started, Hindus had no guns, no swords, not even nail cutters. They were not even trained to use them or mentally prepared to understand the importance.  So during partition riots, some 10 lakh Hindus were buried alive, burnt alive, skinned alive or stabbed. Some 20 lakh to 40 lakh Hindu women were raped and then tortured or forced to marry or sold to brothels. Some 1 crore men and women were forced to convert and some 4 crore had to flee with just clothes on, leaving all their wealth behind. I am not claiming that these events would NOT have happened had if India had not followed Mohanbhai's ways. But if Hindus had not consumed these toxic wastes of non-violence and khadi, casualties would have been much much less.

By Dec-1947 whole country had lost faith in Mohanbhai to the extent that common men living in Karol Bag area broke furniture in house where Mohanbhai was living, and forced Mohanbhai to leave that area. Mohanbhai could not find any public place in Delhi to live and so Mohanbhai had to take refuge inside Birla Mandir. Had Godse not killed Mohanbhai, Gandhism would have been dead for good. By 1947, useless of Non-violence and Khaadi was accepted, but irreversible damage was already done.

2. Did Mohanbhai believed that Non-violence and Khaadi can work?

Now was Mohanbhai a person with wrong belief or a deliberate willful liar? Well, please google on "Trusteeship of Private Property Gandhi". When you read this theory, you will be convinced that only a hard core liar, bigger liar than any of living politician, can proclaim such headless theory. The "Trusteeship of Private Property " proves that Mohanbhai was very much capable of deciding the gullible. But lets talk about non-violence. If Mohanbhai was a true believer in non-violence and hunger-strike, why the hell didnt he go to Lahore or Karanchi or Islamabad and started a hunger strike to protect slaughters and rapes? Because deep down, Mohanbhai knew that if he were to so that Lahore or Karanchi or Islamabad, he would get chopped alive. IOW, he himself very well knew that these techniques of hunger strike, non-violence etc are basically useless. So he was not some soul with wrong belief, Mohanbhai was a deliberate liar who lied skillfully.

Why did Mohanbhai chose to spread the lies of Non-violence and Khaadi? Because he saw that if he supports these myth, then British would spend a lot of money paying media to project him, and British would also ask Tata, Birla, Bajaj, Sarabhai etc to pay Mohanbhai to run his franchise (Ashrams). He knew that Non-violence and Khaadi are waste. But he didnt care.

3. What made toxic wastes of non-violence and khadi so popular-I

How did the utterly illogical dogme non-violence and khadi became so dominant? One was paid-news. British found Mohanbhai's non-violence and khadi very useful. The non-80G-activists, after consuming sermons on non-violence and khaadi will no longer kill British or their police constables. The non-80G-activists will spend all time in bhajan-singing and charkha-spinning and know nothing about law, administration etc and thus will never be able to create alternatives. So the British paid Times of India to make Mohanbhai famous and paid other Indian newspapers via Tata, Birla, Bajaj, Sarabhai,  etc to further project Mohanbhai. So toxic wastes of non-violence and khadi started spreading.

But despite all media propaganda, most non-80G-activists KNEW that Mohanbhai's non-violence and khadi are bunkum. Sure? Didnt activists believe in non-violence and khaadi? NO. How can I say so? Pls read further.

4. Non-80G-activists never believed in the toxic wastes of non-violence and khadi

First, I will explain a difference between a common citizen and a non-80G-activist. At core, they are same --- the only difference is that non-80G-activist has decided to spend more time in doing activities and reading articles/books which he thinks will improve the nation. The allocation of time is the first sacrifice, as assuming one lives 75 years, one has only 70 * 365 * 8 hours/day = only about 200,000 hours of productive time in his life. Every hour allocated to one activity is one hour less to other activities. If a person allocates one hour to read or do something that he thinks will benefit nation, he may be right or wrong, but now he has one hour less for entertainment or his social gains or economic gains. Only a person with some commitment would spend one hour in such activity.

Now because non-80G-activist spends some time in reading, discussing and working on issues related with nation etc. , they have better understanding of real-politik and are often immune to tactics paid mediamen. So when Mohanbhai started telling that guns are useless, charkha spinning can bring freedom, there was no need to learn law and administration etc etc, almost all non-80G-activists disagreed with him.

No matter what textbooks claims, most Congress workers opposed Mohanbhai. And here is a proof :- Subhashji won 1939 Congress election and Mohanbhai's chamacha Pattabhi lost , because Congress workers had zero faith in Mohanbhai's charakha and bhajans.If the activists on Congress had any faith in Mohanbhai and his non-violence and khadi, Subhashji would have lost big time. But Subhashji got over 65% of votes, not just in Bengal, but all across India, and even in Gujarat where almost all "tall leader" supported Mohanbhai. Please note -- ALL leaders in Congress supported Mohanbhai and his chamcha Pattabhi, but yet, all activists in Congress voted against Mohanbhai and for Subhashji. Subhaji was openly opposing Non-violence and opposing Khaadi. His victory not only proves that grassroot workers were sick of Mohanbhai and his cabal, but also sick of Khaadi and Non-violence.

5. So how come non-violence and khadi become so popular-2

 We all know paid-media was praising Mohanbhai and his pro-British dogme namely Non-violence and Khaadi benefited the British. I also proved that the activists had no faith in Mohanbhai's non-violence and khadi. Now the paid-media has reach, but citizens also listen to the non-80G-activists and if non-80G-activists explain valid points, people do accept. So why did citizens did nor reject non-violence and khaadi?

Because back then, very few activists spoke against Mohanbhai, non-violence and khadi.

This was the main reason why the myth of non-violence and khaadi prevailed. That most of those, who understood the non-violence and khaadi were useless, chose to remain silent. Why? Not because they were worried --- that if I speak against Khaadi, Non-Violence and Mohanbhai, then my image will worsen.

IOW, non-80G-activists cared for their image and so did not call Mohanbhai's bluff, and finally, some 10 lakh died, 20 lakh got raped, 1 crore had to convert and 4 crore had to flee. This is NOT to say that all this damage would have been zero. But it would have been lot lot less.
 courtesy Rahul Mehta
 Link for original article

Tuesday, November 12, 2013

Know the apostle of muslim appeasement Gandhi

Just before the partition, when both the Hindu and Sikh women were being raped by Muslims in large numbers in West Punjab, Gandhi advised them that if a Muslim expressed his desire to rape a Hindu or a Sikh lady, she should never refuse him but cooperate with him. She should lie down like a dead with her tongue in between her teeth, advised Gandhi (Lapierre and Collins, p. 479).
       In the 6th July, 1926, edition of the Navajivan, Gandhi wrote: “He would kiss the feet of the (Muslim) violator of the modesty of a sister”
It is now well known that Muslim appeasement was an inseparable part of Gandhi’s doctrine of Nonviolence. But many do not know why he, while he was in South Africa, adopted, or compelled to adopt this dirty policy in 1908. At that time, the colonial South African government had imposed an unjust tax of £ 3 on every Indian living in South Africa and Gandhi initiated talks with the South African government on this matter. But Muslims did not support this move and were displeased with Gandhi. In addition to that Gandhi, in one occasion, made some critical comments on Islam while speaking at a gathering. He also had tried to make a comparative estimate of Hinduism, Islam and Christianity, which infuriated Muslims.


A few days later, on 10th February 1908, a gang of Muslims, led by a Pathan named Mir Alam, entered Gandhi’s house and beat him mercilessly. When Gandhi fell on the ground the Muslim attackers kicked him right and left and beat him with sticks. They also threatened to kill him. From this incident onward, Gandhi stopped making critical comments on Muslims and Islam. According to Dr. B. R. Ambedkar, this incident was a turning-point in Gandhi’s life. Afterwards, he began to overlook even the most heinous crime committed by Muslims.
During independence, the Muslim population in undivided India was 23%, but got 32% of the land area as Pakistan. Yet, the most appropriate step after partition was to carry out the population exchange, that is, to send all Muslims to Pakistan and bring all Hindus and other non-Muslims from Pakistan to India. This population exchange was included in the Muslim League's proposal for creating Pakistan, and after communal riots in Bihar, M. A. Jinnah requested the Government of India to carry out the said population exchange as early as possible. But Gandhi, noticing the Muslim reluctance to move to Pakistan, opposed the implementation of the process, calling it an impractical and fictitious proposal.
READ MORE : 
Gandhi's Mindless Appeasement of Muslims and the Partition of India  

Monday, August 5, 2013

The truth about Mahatma Gandhi

According to Jawaharlal Nehru, independent India's first prime minister, Mahatma Gandhi's pronouncements on sex were "abnormal and unnatural" and "can only lead to frustration, inhibition, neurosis, and all manner of physical and nervous ills… I do not know why he is so obsessed by this problem of sex".
Take the episode when the newly arrived Gandhi is ejected from a first-class railway carriage at Pietermaritzburg after a white passenger objects to sharing space with a "coolie" (an Indian indentured laborer). In fact, Gandhi's demand to be allowed to travel first-class was accepted by the railway company.Rather than marking the start of a campaign against racial oppression, as legend has it, this episode was the start of a campaign to extend racial segregation in South Africa. Gandhi was adamant that "respectable Indians" should not be obliged to use the same facilities as "raw Kaffirs". He petitioned the authorities in the port city of Durban, where he practised law, to end the indignity of making Indians use the same entrance to the post office as blacks, and counted it a victory when three doors were introduced: one for Europeans, one for Asiatics and one for Natives.
Hero or puppet? Gandhi’s role in India’s freedom

Wednesday, July 24, 2013

Gandhi Naked Ambition: The Truth about Gandhi’s Sex Life, Thrill of the Chaste

Gandhi: Naked Ambition’ written by famous historian Jad Adams will cause a
lot of swirl in the public and media. It is unbelievable to learn that Gandhi slept
and bathed with young girls.
Gandhi’s Sex Life Examined naked with naked nubile women to test his
chastity, the pre-independence prime minister of the Indian state of
Travancore called him, “a most dangerous, semi-repressed sex maniac”?
Much of this material was known during his lifetime, but was distorted or
suppressed after his death during the process of elevating Gandhi into the
“Father of the Nation” Was the Mahatma.
Gandhi Slept and Bathed With Young Girls
With religious chastity under scrutiny, a new book throws light on Gandhi’s
practice of sleeping next to naked girls. In fact, he was sex-mad, writes
biographer Jad Adams.
Gandhi was born in the Indian state of Gujarat and married at 13 in 1883; his
wife Kasturba was 14, not early by the standards of Gujarat at that time.
The young couple had a normal sex life, sharing a bed in a separate room in his family home, and Kasturba was
soon pregnant.
However, Gandhi and Kasturba’s last child wasn’t born until fifteen years later, in 1900.
But was there something more complex than a pious plea for chastity at play in Gandhi’s beliefs, preaching has
and evens his unusual personal practices (which included, alongside his famed chastity, sleeping naked next to
nubile, naked women to test his restraint)? In the course of researching my new book on Gandhi, going through a
hundred volumes of his complete works and many tomes of eye-witness material, details became apparent which
add up to a more bizarre sexual history.
It was no secret that Mohandas Gandhi had an unusual sex life. He spoke constantly of sex and gave detailed,
often provocative, instructions to his followers as to how to they might best observe chastity.
In fact, Gandhi did not develop his censorious attitude to sex (and certainly not to marital sex) until he was in his
30s, while a volunteer in the ambulance corps, assisting the British Empire in its wars in Southern Africa.
On long marches in sparsely populated land in the Boer War and the Zulu uprisings, Gandhi considered how he
could best “give service” to humanity and decided it must be by embracing poverty and chastity.
At the age of 38, in 1906, he took a vow of brahmacharya, which meant living a spiritual life but is normally
referred to as chastity, without which Hindus deem such a life impossible.
Mohandas (not Mahatma) Gandhi’s Failed Leadership in Politics and Gandhi’s Domestic Violence and weird
Sexual Perversion in his private life.
If Gandhi was alive today, he would be arrested for sexual abuse and put away for life as a sexual offender.

“We know from his autobiography how shamefully he treated his wife. He was transparently honest and he had
much less to hide from anyone else. Nothing can be found if other public figures are to be scrutinized because
things have been carefully hidden and suppressed.” Gandhi, the family man. Gandhi’s Grandson.
1. Gandhi used to beat his wife up routinely.
2. Gandhi was having sex when his father lay
breathing his last upstairs.
3. Gandhi denied sex to his wife for decades
4. Gandhi was an adulterer and had a spiritual
marriage with two British women who were in the
Ashram
5. Gandhi slept naked with his niece (and 12-year-old
girls) and other women to prove that he could control
his manliness.
6. Gandhi would do enemas twice a day and if he liked you allowed you to enter the piece up his rectum.
7. Gandhi used to drink his own urine and the urine of cows. Chilled Urine drinking hot in India. From Gandhi to
Prime Minister Desai to common man. Hindu India: A gift from the Hindu Gods: Cows Urine: UK Telegraph
reports by Julian West
8. Gandhi son left him and converted to Islam
9. The racist Gandhi was a total failure in South Africa where he tried to stratify the society, Whites, Indians and
Africans. His racism towards the Africans was horrendous. His horrific advice to all Jews to commit suicide was
abomible. His atrocious letters to his friend Hitler were the height of stupidity.
10. Gandhi condones Zulu massacres and defends the British. Aug 4 1906
11. The sex life of Mr. Gandhi and his failures as a politician
12. The myth of Mohandas K. Gandhi debunked. He gets an “F” on South Africa, Salt Match, Non-Violence, and
independence
13. Which war did Mohandas Gandhi support? All of them. There was not a war that the prophet of Non-Violence
did not support. He was Sergeant Major in the British Army and won a medal for his war duties
14. Gandhi’s racism. The truth behind the mask. Behold Sergeant Major Gandhi who supported the British during
the Boer war, Zulu rebellion. Behold the prophet of peace who worked to stratify the South African society.
Gandhi did not bring the British Empire down.
15. Gandhi’s letter to his friend Hitler.
16. Sex life of Mohandas Gandhi, his failures and sexual perversion
17. Gandhi’s wrote letters to his friend Hitler and supported him. Gandhi’s horrific advice to Jews—Commit mass
suicide. “We have no doubt about your bravery or devotion to your fatherland, nor do we believe that you are the
monster described by your opponents.” Gandhi to Hitler.
“The Indian government contributed $10 million for the movie Gandhi (Detailed debunking on this site). It is based
on a book of fiction called “Freedom at Midnight” by Collins et al.
You can see glossed over failures and the perversion in the movie Gandhi but it is not overt and explicitly shown.
You have to be smart and familiar with the history to see it embedded in the movie
 - http://mynaresh.weebly.com/uploads/6/7/5/3/6753530/gandhi_naked_ambition.pdf
http://mynaresh.weebly.com/the-real-facts.html

Sunday, June 24, 2012

महात्मा गाँधी - कुछ अनकहे कटु तथ्य

अमृतसर के जलियाँवाला बाग़ गोली काण्ड (1919) से समस्त देशवासी आक्रोश में थे तथा चाहते थे कि इस नरसंहार के नायक जनरल डायर पर अभियोग चलाया जाए। गान्धी ने भारतवासियों के इस आग्रह को समर्थन देने से मना कर दिया। भगत सिंह व उसके साथियों के मृत्युदण्ड के निर्णय से सारा देश क्षुब्ध था व गान्धी की ओर देख रहा था कि वह हस्तक्षेप कर इन देशभक्तों को मृत्यु से बचाएं, किन्तु गान्धी ने भगत सिंह की हिंसा को अनुचित ठहराते हुए जनसामान्य की इस माँग को अस्वीकार कर दिया।
       क्या आश्चर्य कि आज भी भगत सिंह वे अन्य क्रान्तिकारियों को आतंकवादी कहा जाता है। 6 मई 1946 को समाजवादी कार्यकर्ताओं को अपने सम्बोधन में गान्धी ने मुस्लिम लीग की हिंसा के समक्ष अपनी आहुति देने की प्रेरणा दी। मोहम्मद अली जिन्ना आदि राष्ट्रवादी मुस्लिम नेताओं के विरोध को अनदेखा करते हुए 1921 में गान्धी ने खिलाफ़त आन्दोलन को समर्थन देने की घोषणा की।
      तो भी केरल के मोपला मुसलमानों द्वारा वहाँ के हिन्दुओं की मारकाट की जिसमें लगभग 1500 हिन्दु मारे गए व 2000 से अधिक को मुसलमान बना लिया गया। गान्धी ने इस हिंसा का विरोध नहीं किया, वरन् खुदा के बहादुर बन्दों की बहादुरी के रूप में वर्णन किया।
       1926 में आर्य समाज द्वारा चलाए गए शुद्धि आन्दोलन में लगे स्वामी श्रद्धानन्द की अब्दुल रशीद नामक मुस्लिम युवक ने कर दी, इसकी प्रतिक्रियास्वरूप गान्धी ने अब्दुल रशीद को अपना भाई कह कर उसके इस कृत्य को उचित ठहराया व शुद्धि आन्दोलन को अनर्गल राष्ट्र-विरोधी तथा हिन्दु-मुस्लिम एकता के लिए अहितकारी घोषित किया।
      गान्धी ने अनेक अवसरों पर छत्रपति शिवाजी, महाराणा प्रताप व गुरू गोविन्द सिंह जी को पथभ्रष्ट देशभक्त कहा। गान्धी ने जहाँ एक ओर काश्मीर के हिन्दु राजा हरि सिंह को काश्मीर मुस्लिम बहुल होने से शासन छोड़ने व काशी जाकर प्रायश्चित करने का परामर्श दिया, वहीं दूसरी ओर हैदराबाद के निज़ाम के शासन का हिन्दु बहुल हैदराबाद में समर्थन किया।
     यह गांधी ही थे जिसने मोहम्मद अली जिन्ना को कायदे-आज़म की उपाधि दी। कॉंग्रेस के ध्वज निर्धारण के लिए बनी समिति (1931) ने सर्वसम्मति से चरखा अंकित भगवा वस्त्र पर निर्णय लिया किन्तु गाँधी कि जिद के कारण उसे तिरंगा कर दिया गया।
    * कॉंग्रेस के त्रिपुरा अधिवेशन में नेताजी सुभाष चन्द्र बोस को बहुमत से कॉंग्रेस अध्यक्ष चुन लिया गया किन्तु गान्धी पट्टभि सीतारमय्या का समर्थन कर रहे थे, अत: सुभाष बाबू ने निरन्तर विरोध व असहयोग के कारण पदत्याग कर दिया। लाहोर कॉंग्रेस में वल्लभभाई पटेल का बहुमत से चुनाव सम्पन्न हुआ किन्तु गान्धी की जिद के कारण यह पद जवाहरलाल नेहरु को दिया गया।
     14-15 जून 1947 को दिल्ली में आयोजित अखिल भारतीय कॉंग्रेस समिति की बैठक में भारत विभाजन का प्रस्ताव अस्वीकृत होने वाला था, किन्तु गान्धी ने वहाँ पहुंच प्रस्ताव का समर्थन करवाया। यह भी तब जबकि उन्होंने स्वयं ही यह कहा था कि देश का विभाजन उनकी लाश पर होगा।
     मोहम्मद अली जिन्ना ने गान्धी से विभाजन के समय हिन्दु मुस्लिम जनसँख्या की सम्पूर्ण अदला बदली का आग्रह किया था जिसे गान्धी ने अस्वीकार कर दिया।
    जवाहरलाल की अध्यक्षता में मन्त्रीमण्डल ने सोमनाथ मन्दिर का सरकारी व्यय पर पुनर्निर्माण का प्रस्ताव पारित किया, किन्तु गान्धी जो कि मन्त्रीमण्डल के सदस्य भी नहीं थे ने सोमनाथ मन्दिर पर सरकारी व्यय के प्रस्ताव को निरस्त करवाया और 13 जनवरी 1948 को आमरण अनशन के माध्यम से सरकार पर दिल्ली की मस्जिदों का सरकारी खर्चे से पुनर्निर्माण कराने के लिए दबाव डाला।
       पाकिस्तान से आए विस्थापित हिन्दुओं ने दिल्ली की खाली मस्जिदों में जब अस्थाई शरण ली तो गान्धी ने उन उजड़े हिन्दुओं को जिनमें वृद्ध, स्त्रियाँ व बालक अधिक थे मस्जिदों से से खदेड़ बाहर ठिठुरते शीत में रात बिताने पर मजबूर किया गया।
    22 अक्तूबर 1947 को पाकिस्तान ने काश्मीर पर आक्रमण कर दिया, उससे पूर्व माउँटबैटन ने भारत सरकार से पाकिस्तान सरकार को 55 करोड़ रुपए की राशि देने का परामर्श दिया था। केन्द्रीय मन्त्रीमण्डल ने आक्रमण के दृष्टिगत यह राशि देने को टालने का निर्णय लिया किन्तु गान्धी ने उसी समय यह राशि तुरन्त दिलवाने के लिए आमरण अनशन किया- फलस्वरूप यह राशि पाकिस्तान को भारत के हितों के विपरीत दे दी गयी।
      उपरोक्त परिस्थितियों में नाथूराम गोडसे नामक एक युवक ने गान्धी का वध कर दिया। न्य़यालय में चले अभियोग के परिणामस्वरूप गोडसे को मृत्युदण्ड मिला किन्तु गोडसे ने न्यायालय में अपने कृत्य का जो स्पष्टीकरण दिया उससे प्रभावित होकर उस अभियोग के न्यायधीश श्री जे. डी. खोसला ने अपनी एक पुस्तक में लिखा- "नाथूराम का अभिभाषण दर्शकों के लिए एक आकर्षक दृश्य था। खचाखच भरा न्यायालय इतना भावाकुल हुआ कि लोगों की आहें और सिसकियाँ सुनने में आती थीं और उनके गीले नेत्र और गिरने वाले आँसू दृष्टिगोचर होते थे।
    न्यायालय में उपस्थित उन प्रेक्षकों को यदि न्यायदान का कार्य सौंपा जाता तो मुझे तनिक भी संदेह नहीं कि उन्होंने अधिकाधिक सँख्या में यह घोषित किया होता कि नथूराम निर्दोष है।" तो भी नाथूराम ने भारतीय न्यायव्यवस्था के अनुसार एक व्यक्ति की हत्या के अपराध का दण्ड मृत्युदण्ड के रूप में सहज ही स्वीकार किया। परन्तु भारतमाता के विरुद्ध जो अपराध गान्धी ने किए, उनका दण्ड भारतमाता व उसकी सन्तानों को भुगतना पड़ रहा है। यह स्थिति कब बदलेगी??

disclaimer: based on material  available on net 

Tuesday, January 24, 2012

क्या सच में "आजादी बिना खड़क बिना ढाल" के मिली ? ..

क्या सच में "आजादी बिना खड़क बिना ढाल" के मिली ? ....
कृपया निम्न तथ्यों को बहुत ही ध्यान से तथा मनन करते हुए पढ़िये:-1. 1942 के ‘भारत छोड़ो’ आन्दोलन को ब्रिटिश सरकार कुछ ही हफ्तों में कुचल कर रख देती है।2. 1945 में ब्रिटेन विश्वयुद्ध में ‘विजयी’ देश के रुप में उभरता है।3. ब्रिटेन न केवल इम्फाल-कोहिमा सीमा पर आजाद हिन्द फौज को पराजित करता है, बल्कि जापानी सेना को बर्मा से भी निकाल बाहर करता है।4. इतना ही नहीं, ब्रिटेन और भी आगे बढ़कर सिंगापुर तक को वापस अपने कब्जे में लेता है।5. जाहिर है, इतना खून-पसीना ब्रिटेन ‘भारत को आजाद करने’ के लिए तो नहीं ही बहा रहा है। अर्थात् उसका भारत से लेकर सिंगापुर तक अभी जमे रहने का इरादा है।6. फिर 1945 से 1946 के बीच ऐसा कौन-सा चमत्कार होता है कि ब्रिटेन हड़बड़ी में भारत छोड़ने का निर्णय ले लेता है?हमारे शिक्षण संस्थानों में आधुनिक भारत का जो इतिहास पढ़ाया जाता है, उसके पन्नों में सम्भवतः इस प्रश्न का उत्तर नहीं मिलेगा। हम अपनी ओर से भी इसका उत्तर जानने की कोशिश नहीं करते- क्योंकि हम बचपन से ही सुनते आये हैं- दे दी हमें आजादी बिना खड्ग बिना ढाल, साबरमती के सन्त तूने कर दिया कमाल। इससे आगे हम और कुछ जानना नहीं चाहते।(प्रसंगवश- 1922 में असहयोग आन्दोलन को जारी रखने पर जो आजादी मिलती, उसका पूरा श्रेय गाँधीजी को जाता। मगर “चौरी-चौरा” में ‘हिंसा’ होते ही उन्होंने अपना ‘अहिंसात्मक’ आन्दोलन वापस ले लिया, जबकि उस वक्त अँग्रेज घुटने टेकने ही वाले थे! दरअसल गाँधीजी ‘सिद्धान्त’ व ‘व्यवहार’ में अन्तर नहीं रखने वाले महापुरूष हैं, इसलिए उन्होंने यह फैसला लिया। हालाँकि एक दूसरा रास्ता भी था- कि गाँधीजी ‘स्वयं अपने आप को’ इस आन्दोलन से अलग करते हुए इसकी कमान किसी और को सौंप देते। मगर यहाँ ‘अहिंसा का सिद्धान्त’ भारी पड़ जाता है- ‘देश की आजादी’ पर।)
यहाँ हम 1945-46 के घटनाक्रमों पर एक निगाह डालेंगे और उस ‘चमत्कार’ का पता लगायेंगे, जिसके कारण और भी सैकड़ों वर्षों तक भारत में जमे रहने की ईच्छा रखने वाले अँग्रेजों को जल्दीबाजी में फैसला बदलकर भारत से जाना पड़ा।(प्रसंगवश- जरा अँग्रेजों द्वारा भारत में किये गये ‘निर्माणों’ पर नजर डालें- दिल्ली के ‘संसद भवन’ से लेकर अण्डमान के ‘सेल्यूलर जेल’ तक- हर निर्माण 500 से 1000 वर्षों तक कायम रहने एवं इस्तेमाल में लाये जाने के काबिल है!)
***लालकिले के कोर्ट-मार्शल के खिलाफ देश के नागरिकों ने जो उग्र प्रदर्शन किये, उससे साबित हो गया कि जनता की सहानुभूति आजाद हिन्द सैनिकों के साथ है।इस पर भारतीय सेना के जवान दुविधा में पड़ जाते हैं।फटी वर्दी पहने, आधा पेट भोजन किये, बुखार से तपते, बैलगाड़ियों में सामान ढोते और मामूली बन्दूक हाथों में लिये बहादूरी के साथ “भारत माँ की आजादी के लिए” लड़ने वाले आजाद हिन्द सैनिकों को हराकर एवं बन्दी बनाकर लाने वाले ये भारतीय जवान ही तो थे, जो “महान ब्रिटिश सम्राज्यवाद की रक्षा के लिए” लड़ रहे थे! अगर ये जवान सही थे, तो देश की जनता गलत है; और अगर देश की जनता सही है, तो फिर ये जवान गलत थे! दोनों ही सही नहीं हो सकते।सेना के भारतीय जवानों की इस दुविधा ने आत्मग्लानि का रुप लिया, फिर अपराधबोध का और फिर यह सब कुछ बगावत के लावे के रुप में फूटकर बाहर आने लगा।फरवरी 1946 में, जबकि लालकिले में मुकदमा चल ही रहा था, रॉयल इण्डियन नेवी की एक हड़ताल बगावत में रुपान्तरित हो जाती है।* कराची से मुम्बई तक और विशाखापत्तनम से कोलकाता तक जलजहाजों को आग के हवाले कर दिया जाता है। देश भर में भारतीय जवान ब्रिटिश अधिकारियों के आदेशों को मानने से इनकार कर देते हैं। मद्रास और पुणे में तो खुली बगावत होती है। इसके बाद जबलपुर में बगावत होती है, जिसे दो हफ्तों में दबाया जा सका। 45 का कोर्ट-मार्शल करना पड़ता है।यानि लालकिले में चल रहा आजाद हिन्द सैनिकों का कोर्ट-मार्शल देश के सभी नागरिकों को तो उद्वेलित करता ही है, सेना के भारतीय जवानों की प्रसिद्ध “राजभक्ति” की नींव को भी हिला कर रख देता है।जबकि भारत में ब्रिटिश राज की रीढ़ सेना की यह “राजभक्ति” ही है!***बिल्कुल इसी चीज की कल्पना नेताजी ने की थी. जब (मार्च’44 में) वे आजाद हिन्द सेना लेकर इम्फाल-कोहिमा सीमा पर पहुँचे थे। उनका आव्हान था- जैसे ही भारत की मुक्ति सेना भारत की सीमा पर पहुँचे, देश के अन्दर भारतीय नागरिक आन्दोलित हो जायें और ब्रिटिश सेना के भारतीय जवान बगावत कर दें।इतना तो नेताजी भी जानते होंगे कि-1. सिर्फ तीस-चालीस हजार सैनिकों की एक सेना के बल पर दिल्ली तक नहीं पहुँचा जा सकता, और2. जापानी सेना की ‘पहली’ मंशा है- अमेरिका द्वारा बनवायी जा रही (आसाम तथा बर्मा के जंगलों से होते हुए चीन तक जानेवाली) ‘लीडो रोड’ को नष्ट करना; भारत की आजादी उसकी ‘दूसरी’ मंशा है।ऐसे में, नेताजी को अगर भरोसा था, तो भारत के अन्दर ‘नागरिकों के आन्दोलन’ एवं ‘सैनिकों की बगावत’ पर। ...मगर दुर्भाग्य, कि उस वक्त देश में न आन्दोलन हुआ और न ही बगावत।इसके भी कारण हैं।
पहला कारण, सरकार ने प्रेस पर पाबन्दी लगा दी थी और यह प्रचार (प्रोपागण्डा) फैलाया था कि जापानियों ने भारत पर आक्रमण किया है। सो, सेना के ज्यादातर भारतीय जवानों की यही धारणा थी।दूसरा कारण, फॉरवर्ड ब्लॉक के कार्यकर्ताओं को गिरफ्तार कर लिया गया था, अतः आम जनता के बीच इस बात का प्रचार नहीं हो सका कि इम्फाल-कोहिमा सीमा पर जापानी सैनिक नेताजी के नेतृत्व में युद्ध कर रहे हैं।तीसरा कारण, भारतीय जवानों का मनोबल बनाये रखने के लिए ब्रिटिश सरकार ने नामी-गिरामी भारतीयों को सेना में कमीशन देना शुरु कर दिया था। इस क्रम में महान हिन्दी लेखक सच्चिदानन्द हीरानन्द वात्सयायन 'अज्ञेय' भी 1943 से 46 तक सेना में रहे और वे ब्रिटिश सेना की ओर से भारतीय जवानों का मनोबल बढ़ाने सीमा पर पहुँचे थे। (ऐसे और भी भारतीय रहे होंगे।)चौथा कारण, भारत का प्रभावशाली राजनीतिक दल काँग्रेस पार्टी गाँधीजी की ‘अहिंसा’ के रास्ते आजादी पाने का हिमायती था, उसने नेताजी के समर्थन में जनता को लेकर कोई आन्दोलन शुरु नहीं किया। (ब्रिटिश सेना में बगावत की तो खैर काँग्रेस पार्टी कल्पना ही नहीं कर सकती थी!- ऐसी कल्पना नेताजी-जैसे तेजस्वी नायक के बस की बात है। ...जबकि दुनिया जानती थी कि इन “भारतीय जवानों” की “राजभक्ति” के बल पर ही अँग्रेज न केवल भारत पर, बल्कि आधी दुनिया पर राज कर रहे हैं।)
पाँचवे कारण के रुप में प्रसंगवश यह भी जान लिया जाय कि भारत के दूसरे प्रभावशाली राजनीतिक दल भारत की कम्यूनिस्ट पार्टी ने ब्रिटिश सरकार का साथ देते हुए आजाद हिन्द फौज को जापान की 'कठपुतली सेना' (पपेट आर्मी) घोषित कर रखा था। नेताजी के लिए भी अशोभनीय शब्द तथा कार्टून का इस्तेमाल उन्होंने किया था।***खैर, जो आन्दोलन एवं बगावत 1944 में नहीं हुआ, वह डेढ़-दो साल बाद होता है और लन्दन में राजमुकुट यह महसूस करता है कि भारतीय सैनिकों की जिस “राजभक्ति” के बल पर वे आधी दुनिया पर राज कर रहे हैं, उस “राजभक्ति” का क्षरण शुरू हो गया है... और अब भारत से अँग्रेजों के निकल आने में ही भलाई है।वर्ना जिस प्रकार शाही भारतीय नौसेना के सैनिकों ने बन्दरगाहों पर खड़े जहाजों में आग लगाई है, उससे तो अँग्रेजों का भारत से सकुशल निकल पाना ही एक दिन असम्भव हो जायेगा... और भारत में रह रहे सारे अँग्रेज एक दिन मौत के घाट उतार दिये जायेंगे।लन्दन में ‘सत्ता-हस्तांतरण’ की योजना बनती है। भारत को तीन भौगोलिक तथा दो धार्मिक हिस्सों में बाँटकर इसे सदा के लिए शारीरिक-मानसिक रूप से अपाहिज बनाने की कुटिल चाल चली जाती है। और भी बहुत-सी शर्तें अँग्रेज जाते-जाते भारतीयों पर लादना चाहते हैं। (ऐसी ही एक शर्त के अनुसार रेलवे का एक कर्मचारी आज तक वेतन ले रहा है, जबकि उसका पोता पेन्शन पाता है!) इनके लिए जरूरी है कि सामने वाले पक्ष को भावनात्मक रूप से कमजोर बनाया जाय।



लेडी एडविना माउण्टबेटन के चरित्र को देखते हुए बर्मा के गवर्नर लॉर्ड माउण्टबेटन को भारत का अन्तिम वायसराय बनाने का निर्णय लिया जाता है- लॉर्ड वावेल के स्थान पर। एटली की यह चाल काम कर जाती है। विधुर नेहरूजी को लेडी एडविना अपने प्रेमपाश में बाँधने में सफल रहती हैं और लॉर्ड माउण्टबेटन के लिए उनसे शर्तें मनवाना आसान हो जाता है!
(लेखकद्वय लैरी कॉलिन्स और डोमेनिक लेपियरे द्वारा भारत की आजादी पर रचित प्रसिद्ध पुस्तक “फ्रीडम एट मिडनाईट” में एटली की इस चाल को रेखांकित किया गया है।)***बचपन से ही हमारे दिमाग में यह धारणा बैठा दी गयी है कि ‘गाँधीजी की अहिंसात्मक नीतियों से’ हमें आजादी मिली है। इस धारणा को पोंछकर दूसरी धारणा दिमाग में बैठाना कि ‘नेताजी और आजाद हिन्द फौज की सैन्य गतिविधियों के कारण’ हमें आजादी मिली- जरा मुश्किल काम है। अतः नीचे खुद अँग्रेजों के ही नजरिये पर आधारित कुछ उदाहरण प्रस्तुत किये जा रहे हैं, जिन्हें याद रखने पर शायद नयी धारणा को दिमाग में बैठाने में मदद मिले-***सबसे पहले, माईकल एडवर्ड के शब्दों में ब्रिटिश राज के अन्तिम दिनों का आकलन:“भारत सरकार ने आजाद हिन्द सैनिकों पर मुकदमा चलाकर भारतीय सेना के मनोबल को मजबूत बनाने की आशा की थी। इसने उल्टे अशांति पैदा कर दी- जवानों के मन में कुछ-कुछ शर्मिन्दगी पैदा होने लगी कि उन्होंने ब्रिटिश का साथ दिया। अगर बोस और उनके आदमी सही थे- जैसाकि सारे देश ने माना कि वे सही थे भी- तो भारतीय सेना के भारतीय जरूर गलत थे। भारत सरकार को धीरे-धीरे यह दीखने लगा कि ब्रिटिश राज की रीढ़- भारतीय सेना- अब भरोसे के लायक नहीं रही। सुभाष बोस का भूत, हैमलेट के पिता की तरह, लालकिले (जहाँ आजाद हिन्द सैनिकों पर मुकदमा चला) के कंगूरों पर चलने-फिरने लगा, और उनकी अचानक विराट बन गयी छवि ने उन बैठकों को बुरी तरह भयाक्रान्त कर दिया, जिनसे आजादी का रास्ता प्रशस्त होना था।”***अब देखें कि ब्रिटिश संसद में जब विपक्षी सदस्य प्रश्न पूछते हैं कि ब्रिटेन भारत को क्यों छोड़ रहा है, तब प्रधानमंत्री एटली क्या जवाब देते हैं।प्रधानमंत्री एटली का जवाब दो विन्दुओं में आता है कि आखिर क्यों ब्रिटेन भारत को छोड़ रहा है-1. भारतीय मर्सिनरी (पैसों के बदले काम करने वाली- पेशेवर) सेना ब्रिटिश राजमुकुट के प्रति वफादार नहीं रही, और2. इंग्लैण्ड इस स्थिति में नहीं है कि वह अपनी (खुद की) सेना को इतने बड़े पैमाने पर संगठित एवं सुसज्जित कर सके कि वह भारत पर नियंत्रण रख सके।
***यही लॉर्ड एटली 1956 में जब भारत यात्रा पर आते हैं, तब वे पश्चिम बंगाल के राज्यपाल निवास में दो दिनों के लिए ठहरते हैं। कोलकाता उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश चीफ जस्टिस पी.बी. चक्रवर्ती कार्यवाहक राज्यपाल हैं। वे लिखते हैं:“... उनसे मेरी उन वास्तविक विन्दुओं पर लम्बी बातचीत होती है, जिनके चलते अँग्रेजों को भारत छोड़ना पड़ा। मेरा उनसे सीधा प्रश्न था कि गाँधीजी का "भारत छोड़ो” आन्दोलन कुछ समय पहले ही दबा दिया गया था और 1947 में ऐसी कोई मजबूर करने वाली स्थिति पैदा नहीं हुई थी, जो अँग्रेजों को जल्दीबाजी में भारत छोड़ने को विवश करे, फिर उन्हें क्यों (भारत) छोड़ना पड़ा? उत्तर में एटली कई कारण गिनाते हैं, जिनमें प्रमुख है नेताजी की सैन्य गतिविधियों के परिणामस्वरुप भारतीय थलसेना एवं जलसेना के सैनिकों में आया ब्रिटिश राजमुकुट के प्रति राजभक्ति में क्षरण। वार्तालाप के अन्त में मैंने एटली से पूछा कि अँग्रेजों के भारत छोड़ने के निर्णय के पीछे गाँधीजी का कहाँ तक प्रभाव रहा? यह प्रश्न सुनकर एटली के होंठ हिकारत भरी मुस्कान से संकुचित हो गये जब वे धीरे से इन शब्दों को चबाते हुए बोले, “न्यू-न-त-म!” ”(श्री चक्रवर्ती ने इस बातचीत का जिक्र उस पत्र में किया है, जो उन्होंने आर.सी. मजूमदार की पुस्तक ‘हिस्ट्री ऑव बेंगाल’ के प्रकाशक को लिखा था।)***निष्कर्ष के रुप में यह कहा जा सकता है कि:-1. अँग्रेजों के भारत छोड़ने के हालाँकि कई कारण थे, मगर प्रमुख कारण यह था कि भारतीय थलसेना एवं जलसेना के सैनिकों के मन में ब्रिटिश राजमुकुट के प्रति राजभक्ति में कमी आ गयी थी और- बिना राजभक्त भारतीय सैनिकों के- सिर्फ अँग्रेज सैनिकों के बल पर सारे भारत को नियंत्रित करना ब्रिटेन के लिए सम्भव नहीं था।2. सैनिकों के मन में राजभक्ति में जो कमी आयी थी, उसके कारण थे- नेताजी का सैन्य अभियान, लालकिले में चला आजाद हिन्द सैनिकों पर मुकदमा और इन सैनिकों के प्रति भारतीय जनता की सहानुभूति।3. अँग्रेजों के भारत छोड़कर जाने के पीछे गाँधीजी या काँग्रेस की अहिंसात्मक नीतियों का योगदान नहीं के बराबर रहा।
सो, अगली बार आप भी ‘दे दी हमें आजादी ...’ वाला गीत गाने से पहले जरा पुनर्विचार कर लीजियेगा। - Abhishek Pandey